政治学习通知

本周三（3月日26）下午，请各科室组织学习人民日报论坛—为政莫忘“三实三严”。请各科室主任、党支部书记、护士长积极组织

职工认真学习，并做好讨论和记录。

党委宣传部

2014年3月25日

附件1

人民日报论坛：

严是公道，扬清风正气

——为政莫忘“三严三实”③

习近平总书记在参加十二届全国人大二次会议安徽代表团审议时指出，各级领导干部都要做到严以修身、严以用权、严以律己，做到谋事要实、创业要实、做人要实。习近平总书记提出的“三严三实”是对作风建设的进一步升华，从党性修养、道德情操、为政之要、为人准则等等方面，作出了深刻而简明的阐述。

毛泽东同志有个“未便再荐”的故事。李淑一是烈士遗孀，又是杨开慧的亲密朋友，能诗善文，有人请求毛泽东将她推荐到中央文史馆。1954年，毛泽东为此写信给秘书田家英说：“有人求我将她荐到文史馆为馆员，文史馆资格颇严，我荐了几人没有录取，未便再荐。拟以我的稿费若干为助，解决这个问题，未知她本人愿意接受此种帮助否？”

从古人“外举不弃仇，内举不失亲”，到伯乐相马，再到赛场选马，其要都在一个公字。文史馆选人以严而拒纳，毛泽东同志“未便再荐”，同样为了一个公字。但何以能守公、秉公、达公？关键就在于以公为念、以严律己。毛泽东不因私谊而废公事，不因感情而弃公道，正是对公与私边界的严格恪守。习近平同志告诫各级领导干部，要严以修身、严以用权、严以律己，为的就是涵养共产党人的尚公、奉公精神，以严护公道、以严守正道。

俗言说，公道自在人心。在我国传统文化中，公即是一种高境。《吕氏春秋》曾讲“天无私覆也，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也。行其德而万物得遂长焉。”正所谓“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下”，无私、为公自古即成圣贤崇尚而修养练达的文化情怀。对于为政者来说，公更是一种无上追求。从“大道之行也，天下为公”，到“公生明，廉生威”；从“圣人无常心，以百姓心为心”，到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“公文化”可谓源远深厚。

诚然“有公心必有公道”，但惟有始终从严养性，才有公心源深而不断。固然“天下非一家之私”，倘遇公与私之利害得失权衡，惟以从严约己方能去私心。对于领导干部来说，从严要求自己，才能养其公心、成就公道。有的人走上从政之道，原本就想捞一把，正所谓“当官不发财，请我都不来”。有的人虽以“公天下”自况，但在权、钱、色面前把持不住自己，以致废除公道、大开私门。惟以严养一颗公心，善守严、恒持严，面对歪风邪气而坚决抵制，面对私利诱惑而稳得住心神，如此不断砥砺淬炼，方能超然物外、宠辱不惊，最终就公义、守正道。

还必须看到，身为领导干部，手中多多少少都有一点权力，如果不能严格监督、严加约束，就不能保障权为民所用，做到秉公用权。我们说，作为党的干部，就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私。但只有从严治党、从严要求、从严制约，才能促进各级干部不断破除私心、成全公义。自古而今谋私者甚众，弃清廉、纳贪贿、纵私欲者不绝，固与律己不严有关，也与外在约束过宽过松有关。今天，从“铁八条”，到反“四风”，我们党不断织密织牢纪律与制度之网，为的就是强化刚性约束，从严管理，促使各级干部一心为公、谨慎用权。在这个意义上讲，严就是公道，严就是公序，严就是公正。

明代名臣于谦有诗云“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”。对于今天的领导干部来说，不管是自律以严，还是他律以严，有严才有清风正气，有严才有民心公论。在推进治理过程中，严格约束自己，严守用权边界，严禁行为出格，必能堂堂正正、光明磊落，也才有干部清正、政府清廉、政治清明。

附件2

人民日报论坛：

实是责任，见证担当

——为政莫忘“三严三实”④

干事创业，最可宝贵的品质是什么？

新中国初创，百废待兴，主持财经工作的陈云以“先小人后君子”为原则锱铢必较。他告诫财经干部，“不能拿老百姓的钱开玩笑”，“要廉洁奉公，同每一元钱作斗争，个人不动用公家一元钱”。

也是在新中国成立初期，针对一些地方法院频发错判案的问题，最高人民法院院长董必武想方设法改进审判人员的工作作风，不仅让人汇编了证据调查的指导手册，还将“随处留心观察”设定为审判人员的绝大本领。

两则故事有一个共同特质，这就是不仅从严上要求，更向实处着力。陈云务实节俭，成就“红色掌柜”的美名；董必武求实调查，成为共和国法制建设的奠基人之一。从严从实，是党的优良传统和作风。习近平总书记要求各级领导干部“既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”，为的就是要发扬优秀共产党人干事创业最可宝贵的品质。

自古而今，“实言实行实心，无不孚人之理”，实干兴邦始终是治国理政的至上圭臬，循名责实则是做人处事的金玉良言。反观“纸上谈兵”的赵括之流，“华而不实，耻也”，教训值得记取。纵观历史，惟此一实字，乃谋事之基、创业之根、做人之本。今天，对于各级领导干部来说，实不仅是干事创业的基本要求，更是一种历史责任。能不能求实、务实，能不能唯实干、重实效，见证责任意识和担当精神，更检验党性与品行。

从“办事不吭声”的老实人张思德，到“生也沙丘，死也沙丘，父老生死系”的好干部焦裕禄，再到“退休福不享，栽树二十年”的“草鞋书记”杨善洲，尽管时代方位不断变化，但求真务实、真抓实干，始终都是优秀共产党人的本色。今天，要成为我们时代的好干部，很重要的一点就是实。组织上判断一个干部是否敢于担当，是否有责任心，关键还是看实不实。那些喜欢拍脑袋决策却不顾忌后果、喜欢权力在握却不愿担当责任的人，那些一说起来滔滔不绝、一做工作却不行的人，都不会成为党和人民需要的好干部。把实作为一种品质去追求，作为一种境界去修养，作为一种责任去承担，始终坚持埋头苦干、踏实肯干，必能担起时代重任，也终究不会吃亏。

谋事不实，蓝图再好也不过是画饼充饥；创业不实，梦想再美也只是黄粱一梦；做人不实，立身之本必定荡然无存。处在改革攻坚期、社会转型期，实干“则难者亦易矣”，不干“则易者亦难矣”。有“志不求易，事不避难”的自觉，有抓铁有痕、踏石留印的韧劲，才能啃下硬骨头、打破利益藩篱；有“功成不必在我”的情怀，有一张蓝图干到底的实劲，才能稳实增进人民福祉、坚实成就党的大业。我们党从严从实要求干部，强调实是领导干部的时代责任，道理正在这里。

“千古风流在担当，万里功名须躬行。”站在新的历史方位，我们有“轻舟已过万重山”的胜利喜悦，也可能面临着“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的困难风险。惟有拿出“不破楼兰终不还”的崇实气魄，拿出骏马追风、驰而不息的踏实精神，才能百尺竿头更进一步，一点点燃亮梦想的荣光。这是神圣的使命，我们应有舍我其谁的担当。

附件3

人民日报论坛：

实是能力，照鉴本色

——为政莫忘“三严三实”⑤

春秋时，晋国大夫阳处父出使魏国，路过一家客店。店主看见阳处父相貌堂堂、举止不凡，便决定追随他，没过几天店主却回家了。妻子十分不解，店主说：“他看上去一表人才，但一路上东拉西扯、不知所云，我看他没啥学问，怕跟着他学不到东西，反而遭来祸害。”一年后，阳处父果然被杀了。

这就是成语“华而不实”的典故。“华而不实，怨之所聚也”。没有能力，却夸夸其谈，很难在众人那里获得市场；没真本事，还滥竽充数，早晚会像南郭先生一样出丑。为政不忘“三严三实”，谋事、创业、做人，都当以此为戒。

古人云，大人不华，君子务实。“实”是一种责任，也是一种能力。板凳要坐十年冷，积淀的是功力；腹有诗书气自华，散发的是底气。有了功力和底气，才会有发展能力，干事有想法，处事有章法，遇事有办法；才能有战略定力，“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”。

反过来看，一些人之所以热衷于作秀、沉迷于表面文章，除了作风虚浮，恐怕还与“能力不足”有很大关系。正所谓，“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”胸无点墨，空话大话套话实属必然；腹无良策，“以文件落实文件”在所难免。好比《水浒传》里的白衣秀士王伦，自身经不起掂量，哪有底气可言？

许多“不实”的背后，是“不能”的问题。一些领导干部，遇到难题往往采取鸵鸟政策，把矛盾盖起来、让自己藏起来；推动改革总是习惯挂空挡，不敢迎着困难上、顶着压力干，一个重要原因，就是老办法不管用、新办法不会用、笨办法不顶用。既无法向前迈步，又不甘落于人后；既没有能力水平，又怕说自己不行，于是官僚主义、形式主义来了，你要求绿化环保，他给你来个荒山涂绿漆；你要求化解矛盾，他给你来个封捂堵压瞒；你要求调整利益，他给你来个各打五十大板……表面如火如荼，实则一地鸡毛；看似动作不少，只是原地空转。

实事求是是我们党的政治本色。我们讲实干，前提是研究问题、把握规律。“无实事求是之意，有哗众取宠之心”，这自然不可取。空有一腔热血，却只有看法没有办法，“一瓶子不满半瓶子晃荡”，同样值得警惕。苦干实干还要加巧干，我们尚实、求实，是为了解决问题、深化改革、谋求发展。否则，一提老实，就当老好人、差不多先生；一说实干，就上笨办法、土办法，谈何改革创新？谈何与时俱进？

有人说，在今天这样的时代，一个人在他一生中所经历的社会变化，相当于过去人类几千年。发展日新月异，能力不进则退。早在70多年前，毛泽东同志就写下名篇《改造我们的学习》，批评“华而不实、脆而不坚”的风气。今天，面对人民群众新期待、深化改革新要求，领导干部更要通过不断学习，学会在舆论监督下工作，学会运用法治思维和法治方式，学会实现“实实在在和没有水分的增长”……克服“能力不足的危险”，让自己真正“有两把刷子”，实干才会有基础、有方向、有成效。

“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不夥，而耻智之不博。”东汉张衡的这番话，标注了古人为官的价值天平。唯实干才能兴邦，唯有才方可实干。今天，我们共产党的领导干部，理应有更纯的本色、更高的境界。